王志纲：这场国运，谁也挡不住！
在第十二届智纲智库大会上，闻名战略咨询专家、智纲智库创始人王志纲，以“文明的力气”为题，做了一场精彩讲演。
怎样才干更好地了解今日的我国和国际？王志纲教师以为，其时整个国际的干流仍然是东方和西方的竞合博弈，最底子的是文明之间的博弈，并提出了了解中华文明的三个重要坐标系——中华文明之于四大文明、中华文明之于西方文明、中华文明之于现代文明。
透过文明，咱们才干看清前史轮回的迷雾，窥见莫测的未来，找寻单个行进的方向，方能找到支撑我国复兴的力气。
“国运便是人运，大国方有大民。”
以下是王志纲本次讲演内容精编，观念精妙，解读精准，期望对你有所启示。
自开年以来，神州大地似乎一夜春风起，满眼春光新。
DeepSeek为我国在智能年代大势中赢得一席之地；与此一起，一场极高标准的民营经济座谈会，使得民营经济从灰头土脸到登堂入室；放眼国际，面临特朗普上台带来的超级冲击，社会上下大都体现得淡定自如，不复初见特朗普时的忐忑不安。
种种痕迹都标明，回旋改动在我国社会之上的阴霾逐步散去，新的年代正在到来，许多人甚至达观地以为我国的国运已然回归，对明日充溢等待。
这当然是功德，但这究竟是偶尔仍是必定？未来愈加险峻的大风大浪该怎样应对？怎样归纳我国穿越治乱兴衰的暗码？怎样了解今日的我国和国际？想要答复这悉数问题，光靠达观是不可的。
穿越前史的长河，纵观全球的开展，技能革新带来史无前例的全球化进程，但你会发现不管国际呈现出多少张面孔，国家的崎岖兴衰有多么汹涌澎湃，其时整个国际的干流仍然是东方和西方的竞合博弈，不只仅是经济、政治、军事、科技等层面的博弈，最底子的是文明之间的博弈。
自福山《前史的完结》，亨廷顿《文明的抵触》之后，解读国际竞合的底子逻辑现已从意识形态的分野转为文明的比赛，跟着其时我国的鼓起，咱们有必要对中华文明的底色进行愈加彻底地厘清，如此方能找到支撑我国复兴的力气。
文明的力气十分笼统，很简单变成虚无缥缈的空谈，但唯有透过文明的力气，咱们才干穿越时刻的铁幕，了解我国从前的光辉与沉沦；方能窥见莫测的未来，找寻单个行进的方向。
今日我测验来聊聊这个论题，或许能为你带来一些力气和信仰。
文明的咒骂
了解中华文明的榜首个重要坐标系，便是中华文明之于四大文明。
曩昔一年间，我走过20多个国家，我曾在黑海边远眺俄乌战场同室操戈的烽烟，也曾在贝尔格莱德被摧毁的我国大使馆前献花祭拜，文明的兴衰治乱，令人感慨万千，二十年前的熊熊火光在熟睡的回忆里再度鲜活。
王志纲教师一行在贝尔格莱德被摧毁的我国大使馆前献花祭拜
1999年，美国的三枚导弹直接将南斯拉夫的我国大使馆夷为平地，三名我国记者掩埋于此。音讯传回国内，几十万青年学生把美国大使馆团团围住，愤恨的青年将墨水瓶砸向美国大使馆，至今仍留有斑斑印迹。
面临群情滔滔，其时的国家领导人却只能委曲求全，由于他清楚地知道其时中美的距离，可以说底子不在一个等级上，决不能意气用事，激动行事将销毁来之不易的变革敞开效果。
唯有打落牙齿和血吞，化沉痛为动力，发愤图强，闷头开展，由于实力才是国际社会的通用言语。
二十年时移世易，到2021年安克雷奇的中美高层战略对话，杨洁篪的两句话铿锵有力：咱们把你们美国想得太好了。
第二句话：“美国没有资历高高在上同我国说话，我国人不吃这一套。”
这一次（特朗普上台）要主张再度寻衅时，我国外交团队的言语更为强硬：不管是金融战、贸易战、科技战以及其他战役，我国一概奉陪究竟，这种底气的背面，是曩昔几十年我国所产生的翻天覆地的改动。
15天前，我专门去了埃及尼罗河畔，站在金字塔前考虑一个问题：人类社会的四大古文明（古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明和中华文明），别的三大古文明现已灰飞烟灭，掩埋于前史尘土之下，我国何故脱节文明的咒骂，绵绵至今？
埃及人在4500年前制作的胡夫金字塔，每块石头重达2.5吨，230万块石头垒就成的金字塔。其间所运用的工程、数学、天文学的常识到今日都无法破解，都阐明其时具有高度的文明，而现在这些文明已然消失，没有保存下来。
历数四大文明，最主要的劫难便是周期性的异族侵略。
从公元前 800年到公元六世纪，漫漫1500年间，埃及被亚述帝国，波斯帝国，马其顿帝国，罗马帝国和阿拉伯帝国重复克服，毕竟文明彻底断档。
今日的埃及人，或许仍有部分法老的血脉，但那个年代光辉的文明和言语早已不存在了。
无独有偶，古印度和古巴比伦文明在被异族克服后，其原生文明、宗教和社会结构遭究竟子性的损坏，从而导致文明的湮灭。
王志纲教师在金字塔前的考虑：我国何故逃脱文明的咒骂？
我国相同也阅历过许多次异族侵略，甚至可以说，数千年来中华文明的一条主线便是游牧民族与农耕文明的敌对，汉武帝劳师远征，横扫匈奴王庭，但生产方法的不同，导致游牧民族的基因一向连续，各个朝代异族的侵略从未中止，匈奴、突厥、鲜卑、契丹、女真等游牧民族一次次直捣华夏。
以至于以日本为代表的部分学者们以为：中华文明的法统早已隔绝，所谓“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”正是这一论调的连续，更有甚者以为唐朝也是游牧文明所树立的。
其实这是狭窄的认知。文明就像是瓦罐，别的三个“瓦罐”被外力强行打碎，仅有我国3000年以来不只未被毁灭，反而靠着强壮的虹吸效应融汇了各个异族。
从国际史视点看，游牧民族并不只仅是咱们的北方街坊，他们广泛地散布在欧亚大陆的中心地带，由于生产方法的极大不安稳性，游牧文明会周期性地向欧亚大陆边际的文明发起侵略。
华夏大地上的“五胡乱华”和罗马帝国的“蛮族侵略”，这两件大事大致就产生在同一个时刻段，欧亚大陆的两头从头堕入了两三个世纪的紊乱，但两者的结局却悬殊。
罗马帝国就此陨落，欧洲割裂成许多个小国，至今都没有构成一个共同的国家；我国又从头回到了大一统，并连续至今，其间北魏起到了至关重要的效果。
公允地说，自秦一统我国以来，南北朝是我国最有或许堕入彻底割裂的时期。
其时，中华民族的团体认同感没有彻底构成，再加上南北朝间江河隔绝，胡汉相异，甚至一度在风俗、思维、文明方面也越走越远，更要害的是，长江、黄河两大流域相互无法控制水源与粮食，这给割裂供给了条件。
在这个中华文明国运的断裂点之上，以北魏孝文帝为代表的那一批少数民族政治家。在他们的测验下，胡汉二元的政治准则得以构成，正是在北魏孝文帝甚至许多失利者的尸身之上，中华文明完结了涅槃。
日后的隋文帝、唐太宗，身上都交融着胡汉血脉，他们在许多血与火的阅历中，融胡汉之所长，效果了气象万千的巨大帝国，让容纳并汇的中华文明走向了老练期，总算脱节了文明周期的咒骂，五千年不曾平息的中华文明火种，在前史的长夜里明灭闪烁，效果了人类文明史上的奇观。
文明的铸造
中华文明可以脱节文明的咒骂，得以幸存，最要害在于构成了文明的四梁八柱。
1. 中华文明的模具
为什么中华文明具有如此高度的同化才干？中华民族究竟是怎样坚持内核的高度安稳，蜕变而不蜕变呢？
美国闻名政治学家、汉学家白鲁恂曾说过这样一句话：我国不是一个民族国家系统内的国族。
我国是一个佯装成国家的文明。关于我国“文明型国家”的特质，许多学者有过精彩论说，我在此不多赘言。
我想着力指出的是，不管是“文明回忆”的来源与流变，仍是“全国观”的刻画与阐释，都离不开“周礼、秦制、汉习、唐风”这个文明的模具。
从秦晋高原发家的两个部落炎、黄，一共人口不到10000人，从渭河流域沿黄河，从陕西到山西、河南、山东，到长江流域、珠江流域，毕竟滚雪球，滚成了14亿人，这其实也是我国国家模具的打造进程。
正是这个模具发明了今日的中华文明，而这个模具是在1000年的时刻内完结的，这便是“周礼、秦制、汉习、唐风”。
“周礼”不只仅指《周礼》这本书，而是周朝对我国人的民族认同、政治准则、文明理念甚至美学等方面一系列的严峻影响。
有周一朝，使“我国”这一概念总算正式构成，黄河流域不再是若干个部族竞赛的战场，而构成了存续的文明中心。
与黄土地上的农业生产活动相关的祭祀典礼，是周礼诞生的根底；分封、世袭、井田、等级观念等，都是周礼的延伸与拓宽。周礼背面的规矩、枢纽和社会自治传统，不只奠定了我国人几千年的底子道德规范，关于当今的社会管理仍有很强的学习价值。
假如说从商到周，中华民族褪去了青涩，那么“周秦之变”则彻底让中华民族走入盛年，在接下来近两千年内占有国际文明顶峰，所谓的秦制，一是改分封世袭为以战功授爵，二是从封建分封准则到大一统郡县制，书同文、车同轨，完结了大一统。
但秦制巨大则巨大矣，但毕竟太仓促、太冷峻、太严酷，毕竟短寿夭折。汉朝实际上成了秦制的补锅匠，毕竟把准则变革的测验正式确立为习气，并绵绵两千多年。
史学界常有“汉承秦制”的说法，秦、汉常统称为我国前史上的榜首帝国，享国四百多年的汉朝，不只在政治准则上走向老练，更构成了汉民族底子的日子方法和文明特征。
文明、饮食、服装、修建、音乐等在兼容并蓄中逐步定型，产生了强壮的民族凝聚力。现在汉朝虽已远去，但“汉”作为一个民族、一种文字、一种文明的标志性符号，在国际仍旧名声嘹亮。
汉当然巨大，但终汉一朝，游牧文明的边患一向无法处理，毕竟酿成了五胡十六国的苦果。
唐结束了南北敌对的局势，树立起兼跨长城表里的共同王朝，将许多族群归入国家的边境及文明圈中。
唐是中华帝国最为光辉的那个年代，作为其时国际上名列前茅的国际化大都市，长安的敞开性与容纳性可谓空前，那时被称作“胡食”的少数民族饮食文明曾在长安呈现过鼎盛局势，日本、高丽等国的遣唐使纷繁来朝，盛唐给咱们留下来的遗产，不只仅政治准则、日子风俗、文艺作品，更是一种消融在血液里的气质。这是我国人最名贵的精力财富。
将近1000年时刻，“周礼、秦制、汉习、唐风”将中华文明的模具定型下来。接下来的2000年，不管全国怎样改动，我国民族的底色都不会变。
2. 汉字：解码文明传承的密钥
文明模具构成之后，有一个重要的文明暗码贯穿3000年至今，便是汉字。
许多人轻视了汉字的力气。绵绵至今的文字，使得文明回忆得以完好的传承，古埃及的圣书体文字跟着祭司阶级的消亡而失传，古巴比伦楔形文字更是沦为了死文字，唯有汉字，跨域了时刻和空间，跨过了方言与民族。
前些天，我六岁的小孙子背诵了一首王维的古诗“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”，一副意境隽永的山水图在脑海中渐渐流动的一起，更让我感叹于文明的力气，今日的孩子仍然在吟诵千年前的先贤华章，这是中华文明共同体最直观的体现。
别的一方面，汉字有着高度的归纳性和极强的联想才干，信息密度极高。英语一年要产生4000多个重生词，总词汇量逾越200万，由于他们需求描绘许多重生事物。
而我国的惯例汉字只需3000个，就可以描绘许多重生事物，不管是纵向的传承，仍是横向的拓宽，还有未来的重生悉数都能包含。
其时人类文明正在爆发性开展，文字作为文明的载体，怎样高效的承载不断扩张的文明，汉字的扩展性体现出了极强的优势。
在人工智能年代，汉字更是体现出了惊人的潜力。许多人也误以为我国的汉字影响了科技开展。没想到今年春节时分，DeepSeek的呈现，证明了汉字不只仅一种灿烂的文明，并且在人工智能范畴取得了巨大开展。
特朗普在上台后，启动了“星际之门方案”，撮合了全球顶尖的科技巨子，花费5000亿美金加大算力投入，要在人工智能年代将我国远远抛下。
没想到三天后，深度求索推出了Deepseek-R1模型。这个模型的横空出世，把练习本钱打成了白菜价，仅为美国的20%，本钱下降最大的劳绩是汉字，汉字的表述、体现、内在、演绎是英语无法比拟的。
麻省理工学院的测验指出，根据汉字的AI模型在能耗方面，比英文模型低42%。
汉字"形意相生"的表意机制，使汉字天然具有西方表音文字难以企及的信息承载维度——只需求极低的GPU耗费，就能发明出高效的算果，所以这种根据汉字思维模型的算法轰动了互联网，而这正是我国人工智能模型DeepSeek打破技能鸿沟的文明暗码。
当然，汉字的大放光荣并不能否定以英语为代表的拼音文字的优势，拼音文字的笼统逻辑符号系统，为西方哲学思辨和科学思维的诞生供给了结构性的支撑，拼音文字的强逻辑特点为不断细分的学科奠定了根底。
可以说，拼音文字更着重“分”，从英文单词开端，产生了逻辑学，从而产生了科学，这也是西方的优越性地点。但以中文为代表的象形文字，其强壮的表意功用更习惯天人合一的直观思维。
今日的人们在小的问题上知道的越来越多，在大的问题上知道的越来越少。怎样让人们从小的问题上提高，在大的问题上有更宽广的视界？这是西方的逻辑和哲学所短缺的，而这正是我国的文字、言语和哲学以及思维能大放异彩的当地。
3. 汉字：解码文明传承的密钥
当“周礼、秦制、汉习、唐风”的构成以及我国文字贯穿千年的时分，我国文明模具就产生自己的四梁八柱：大一统、大容纳、有用性、全国观。大道理很简单懂，我想经过一些生动的故事来体现何为中华文明的本性。
1）大一统，我国人深处的认同感
上世纪80年代，广东作为变革敞开的先行者，我有幸被新华社派驻到广东，敞开了近十年的记者生计，1988年，一位美国记者猎奇地问询我：广东是否会独立？
我很惊讶，他为什么问出这个问题？他说：首要，广东的收入是其它区域的5倍、10倍，在西方的观念里，经济差异大了就要闹独立；其次，广东话和普通话不相同，不是一个民族，为什么不独立呢？
我告知这个记者：尽管广东的言语和普通话不相同，但他们是地道的我国人，他们从华夏走来，客家人、潮汕人、广府人，他们的先人都是河南人，他们对中华民族的认同感怎样也消灭不掉。
我国的国家再大，言语或许不同，但文字是相同的。经过几千年的刻画，我国人对国家的大一统，是发自内心的。
这与现在美国构成了明显的比照，变革敞开之初，我国滨海与内陆的距离远比现在美国东西海岸与中部的距离要大，但其时美国面临严峻的内部撕裂，而我国则是齐心协力冲过了前史的三峡，现在每年广东、上海、江苏等兴旺省份每年拿出几千亿的搬运支付用于内陆扶贫，没有谁有怨言，这便是大一统文明基因的集中体现。
2）大容纳，一家人不说两家话
近来，美国具有3700万粉丝的网红“甲亢哥”Speed来到我国，他和团队用直播镜头展现了上海、北京、成都等地的风土人情，这场张狂的直播，演变成意外的文明破冰之旅，打破了西方媒体对我国的有色滤镜，展现了一个愈加敞开、自在和接地气的我国。
面临我国花样繁多的街头美食，五光十色的当地文明，热心好客的我国朋友，海外网友的谈论出奇地共同：“我国人太热心了！”“我国的城市比我幻想的现代多了！”“这儿的网速几乎离谱！”
“甲亢哥”Speed在长城
这次Speed的我国之旅，恰逢我国过境免签方针的严峻调整，其背面则是我国对外形象传达的全新探究。
2024年12月，我国宣告将过境免签停留时刻从本来的72小时延伸至240小时（10天），并新增21个入境口岸。这意味着，更多国际旅客可以更自在地探究我国，而不只仅是路过。
这一看似仅仅是签证规矩的改动，让海外花费重金打造的言辞铁壁彻底溃散，再加上上一年许多涌入的“小红书难民”，我国的大气容纳正在敏捷改动全国际关于我国的刻板形象。假如说“大一统”是秦制留给子孙的礼物，“大容纳”便是盛唐传承于血脉的基因。
3）有用性，变革敞开是逼出来的
中华文明的另一个极其重要的特征，便是强壮的有用主义。
在广东新华社作业时，我有幸采访了时任中共广东省委书记的任仲夷。
他提出一个标语——“灵敏变通”，他说：变革就从违规开端，假如不违规，怎样叫变革呢？把人都困死了。
其时广东盛行任老的一句话：见了红灯绕道走，见了绿灯赶忙走，见了黄灯摸着走，横竖都要走。这便是有名的“三灯论”。
他还有一句话更精彩，在那个摸着石头过河的特别年代，他召唤干部们“先斩后奏，边斩边奏，斩而不奏 ”。
做什么工作不要等红头文件、等上面领导允许才做，做什么工作看准先干了再陈述；还有些工作实在拿不住的，边做边陈述，先上车后补票；还有一些工作走错了，那就不要陈述了，自己斩而不奏就算了，承受阅历就行了！
任仲夷这些充溢政治才智、充溢辩证思维的定见，上承自变革敞开的总梢公邓小平，下影响了千千万万来广东改动命运的年青人，关于其时广东活跃往前探究起到了巨大的效果。
在邓小平的默许之下，所谓的经济特区探究，本质上是一场以有用主义为导向的探究，一场以“对外敞开”来推进“对内变革”的微创手术，一场收益最大化、价值最小化的精明生意。
悉数被视为祸不单行的变革办法，在经济特区里都被默许先行先试，执政者秉承最大极限的宽恕——“先看看再说”。一旦测验成功，其阅历便可以有条有理地向全国推行；一旦失利，则吸取阅历，另谋新路。
假如没有有用性，就没有邓小平的“摸着石头过河”；假如没有有用性，就没有邓小平的“开展才是硬道理”；假如没有有用性，就没有邓小平的“商场经济和方案经济并不是准则好坏的体现，而是东西和手法，商场经济有机遇，方案经济也有商场”；假如没有有用性，就没有我国走向全球，也没有今日我国的昌盛和富足。
在变革敞开初期，没有长时刻性的顶层规划，更没有一张画究竟的蓝图，详细的变革办法谁也不清楚，悉数都是摸着石头过河。作为这艘大船的梢公，邓小平的情绪很简单：“我是我国公民的儿子，我厚意地爱着我的祖国和公民。”
因而，他才干不为死板的教条所拘谨、不为巨大上的标语所劫持，不唱高调，在徜徉苍茫、左右摇摆之中只坚持一个永久不变的准则：“开展便是硬道理。”这是贯穿变革敞开大局的精力内核，也便是中华文明有用主义精力的缩影。
4）全国观，前史上的大国之风
在本来没有西方过来的时分，3000年来，我国人在东亚总以为自己是老迈。我国人其时是怎样知道国际的呢？我是全国之中，对小国选用“王而化之”的方法，把它归入我国文明之中，只需你认我为大哥，就给你好吃好喝，这便是我国曩昔的全国观。
在前史上，郑和带着舰队下西洋的时刻比西方的舰队还早了几十年，假如都像西方相同去抢占殖民地，或许许多当地都是我国的。
但郑和没有这样做，他所到之处，仅仅宣传东方有一个大国，昌盛富足，皇恩浩荡，只需认“大明”为大哥，咱们可以同享全国太平，他没有产生一点点去抢占的主意。
也有许多人批评郑和，以为太温顺了，假如早点抢过来，不都是自己的了吗？那咱们为什么不抢呢？从短期来说，抢或许占一些廉价；从长时刻来说，不抢才体现了中华文明的众多久远。
文明的陵夷
了解中华文明的第二个重要坐标系，便是中华文明之于西方文明。
1. 咱们成了“土拨鼠”
当其他古文明的火光次序平息，许多巨大帝国云消雾散，只需中华民族一次又一次地鼓起，成为人类文明史上最漫长的超级帝国。与昌盛相对应，我国的式微相同触目惊心。
1840年英国完结工业革新后，带动了整个国际工业化的开展，现代化浪潮席卷而来，对我国这个陈旧社会产生了巨大冲击。
列强用坚船利炮轰开国门，我国的精英阶级大梦初醒，刚才发觉，他们所面临的不再是传统的游牧民族侵略者，而是从科技、金融、准则、组织、军事等全方面抢先的西方文明，是对我国的降维冲击。这种文明断层带来的距离，令许多人心生失望。
广州市南沙区上横档炮台遗址
一些精英阶级开端反思，甚至有人以为我国的文明、文明甚至人种都不如西方，掀起了对中华文明、汉字全盘否定和改造的思潮，主张全面西化。
其时，日本在明治维新后，挑选“脱亚入欧”，在文字、文明甚至人种方面都向西方挨近，随后又在甲午战役中打败我国，让我国文明颜面扫地到无以复加的境地，以至于西方人给我国人以“东亚病夫”的称谓。
就连一些我国的精英都以为自己是病夫，带头全盘否定我国：榜首，人种不可；第二，文明不可；第三，文明不可；第四，言语不可，以为假如不全盘西化，我国就没有期望。
以孙中山为代表的开端奋勇赶上，前赴后继，为我国敞开救亡启蒙之路。在这个进程中，产生了许多可歌可泣的故事。但直到咱们这一代人，仍然有着深重的宿命感，觉得我国没有期望，想要赶上西方，没有三五代人，绝不或许。
讲一个实在的故事，1978年我考入兰州大学，其时国家都还很穷，吃饱没问题，但底子谈不上什么质量。那时现已有不少海外的影视作品引进我国，偶尔间看到了一部对我产生极大震慑的电影《追捕》。
我记住特别清楚，其时进了电影院，银幕一翻开，我傻眼了。东京银座街头门庭若市，霓虹灯闪烁，我历来没有见过这种城市。
那时分整个我国都是破褴褛烂，像兰州的路上还有毛驴车。这种比照，一个天上，一个地下，太直观了。
电影最终，男女主开着飞机穿越津轻海峡，机翼划过蓝天，更成了我远远赶不上的愿望。
日本流光溢彩的现代化深深影响了我，第二天我又去看了一次，看完电影之后，我暗下决心，要学日语，要选修日本经济，结业今后必定要去日本留学，去看看灿烂银座，穿越唯美的津轻海峡，去认真学习日本的强国之道！
那时的我才20岁，花了很大的功夫学会了日语，还偶尔间和一个日本姑娘谈起了爱情，虽未曾碰头，却鸿雁传书不断，她寄给我的信件，满是绢纸，还有喷了香水的小公仔。
后来她还提出要来我国看望我，直到我和系领导陈述之后，系里以组织问题为由，以我的出路相恫吓，这段跨国恋才无疾而终。
当年的我国和日本距离有多大，我深有体感，却一向找不到适宜的形容词，直到看了《哪吒2》中的一个镜头，才茅塞顿开。
哪吒去克服土拨鼠，点着土拨鼠的鼻子说：还吃，收你们来了！画面中的土拨鼠穿得破褴褛烂，端着破碗，碗里只需一些杂糊糊，看着天兵天将，只会惊慌的大叫。1978年的我国，咱们便是那些土拨鼠啊，都穿戴褴褛的衣服，碗里也只需糊糊，用惊慌的目光看着外边的国际。
这便是其时的我国，美国欧洲日本“位列仙班”，咱们仅仅端着土碗的土拨鼠，那一刻起，我深知我国必定要变革敞开，要奋起图强，咱们坚决支撑小平同志的变革敞开路途。但咱们这一代人能不能完结，并不抱有任何期望。
2. 决心，便是明日的太阳
就在我十分失望的时分，偶尔间看到了《展望二十一世纪》这部巨作，英国前史学家汤因比与日本思维家池田高文别离代表西方基督教文明与东方释教文明，在哲学、宗教、政治等范畴打开了深度评论。
其间一段话对我的轰动特别大，池田高文问汤因比：西方的文明现已到了强弩之末，未来能解救人类的文明在哪里？而这个88岁的白叟毫不客气地说：在东方。池田高文又诘问：在东方哪里？汤因比说：在东亚。
这时分，池田高文心中有了自己的答案（日本），但仍是想从汤因比的口中得到证明，所以再诘问：是哪个国家？
而汤因比说出了一个让池田高文无比轰动的国家——我国。要知道，1971年的我国积弱积贫，西方人都把咱们当作抱着土碗的“土拨鼠”，可以吃饱不被饿死就不错了，怎样或许是我国呢？
80年代，我看到书的时分也不信任会是我国，许多国家都把我国甩得远远的。汤因比却说，未来能解救人类的便是我国，汤因比在《展望21世纪》中列举了我国的三大优势：
文明底蕴的安稳性：我国是仅有连续至今的古文明，其“天人合一”的哲学与尘俗道德为现代社会的生态危机供给了处理方案。
政治准则的习惯性：我国在近代耻辱中完结独立，并探究出共同的现代化路途，例如在20世纪经济危机中“独善其身”的体现。
民族精力的耐性：汤因比特别敬佩我国在百年耻辱后“以强壮毅力重塑国家”的才干，以为这种精力是文明存续的要害。在人类文明面临十字路口时，只需我国文明可以交融传统与现代，为割裂的全球文明供给“共同的政治形式与文明价值观”。
40年曩昔了，汤因比先生现已作古30年，他的预见也正在变为了实际，这便是大前史学家洞穿古今的超卓眼光。
无独有偶，在我国人遍及无精打采，以为中华文明现已落后的时分，新加坡前总理李光耀在回忆录中写了这么一件事：
1979年小平同志最终一次出国，到新加坡拜访，和李光耀沟通。小平此行，其实是带着一个天问去的。
早在1921年，年青的邓小平去法国留学时，坐船经过新加坡待了一天，他看到的是一个破落不胜的华人社会。
短短几十年，新加坡成了全国际不可小觑的花园国家。之前西方人说亚洲人种不可，日本鼓起之后没人说了，又说我国人种不可，但新加坡作为一个华人国家，为什么也能鼓起呢？小平是抱着这个疑问去的新加坡。
李光耀说，“新加坡的华人都是广东、福建破产的农民和渔夫，而他们凭仗自己的勤劳走到今日，你们有的却尽是留守华夏的达官显宦、文人学士的子孙。文明根基深厚、人才济济，只需有一个安稳的中心政权和安稳的经济环境，只需官员们可以勤政，只需走商场经济，甚至会比新加坡做得更好，底子不会有问题。”
李光耀40多年前的预言，今日也逐步变为了实际。
由此我想到一个风趣的工作，1953年，我国举行全国政协会议，西藏活佛喜饶嘉措参加，主席讲完话之后径自走向活佛，与他打开了精彩的对话：释教考究轮回，民众怎样信任轮回呢？
高僧说：你看得见明日的太阳？主席说：看不见。高僧说：那你信任明日会出太阳吗？主席多么聪明之人，登时说：我懂了，我懂了。
咱们经常说“大多数人由于看见所以信任，而少数人由于信任所以看见”，谁都看不见明日的太阳，但由于信任，咱们毕竟能看到光亮的到来。
两百年来，我国被国际远远甩到了后边，以至于许多人置疑中华文明是否落后于西方文明，但汤因比和李光耀两位智者的洞见，点着了我的决心，中华文明历来不曾落后，只不过咱们混杂了现代文明和西方文明的概念。
现代文明是地理大发现今后，随同生产力革新，文明磕碰、沟通、比较交融的效果，不是西方文明的独立效果，只不过是西方文明首先敞开了这一进程算了。
现代化是人类共有的精力财富，其根基树立在工业文明和海洋视角之上，中华文明过于灿烂的一起也过于巩固，大船难调头，以至于在现代化进程中“打了个盹”，暂时落后，西方文明凭仗现代化上的先机对几千年农耕传统的我国完结了降维冲击，但当我国一旦完结了调头，其影响力和爆发力是不容小觑的。
文明的逆袭
了解中华文明的第三个重要坐标系，是中华文明之于现代文明。
1. 大圣归来，民营经济从偶尔成为必定
当西方文明开端降维冲击的时分，我国文明面临两个大出题：其一，我国有必要从农耕文明进化到工业文明，不然我国的积弱积贫，一盘散沙，照样会被人欺压；其二，有必要从大陆视角提高到海洋视角，变成陆权与海权兼有的国家。
这两大出题完结没有？2018年在变革敞开40周年之际，我写了一篇文章，提出了几个观念总结我国工业化昌盛富足的效果：逼出来的变革；放出来的生机；摸出来的商场。
没有“强逼”，我国不或许变革，但我国人的有用主义、我国领导人的知行合一、脚踏实地的情绪让我国总算开端变革了。
怎样改呢？一开端摸着石头过河，开端“放”。这一放，没想到放出了一个新物种——企业家，放出了一个新物种——民营经济，放出了一批造富的人，放出了一股强壮的力气。
而对这一股力气的认知，经过了长达40年的进程。直到三个月前，中心最高领导人举行的民营经济座谈会，包含下一步行将确认的《民营经济促进法》，让企业家登堂入室，从必要性的弥补变成必定性的力气。
什么是商场经济？我在新华社的时分，随社长穆青深度阅历了小平同志的“南巡”。其时深圳的最高领导问我：北京还在评论商场经济，而深圳要走的商场经济万一被说成走资本主义怎样办？
效果小平同志到了深圳就给出了答案：商场经济和方案经济不是准则好坏的体现，仅仅东西和手法。从此，我国变革敞开走向了春天的故事，一个昌盛的商场经济起来了。
熊彼特有个闻名的观念：企业家的成批呈现，是一个国家、社会昌盛的仅有原因。
今年初，中心最高领导在京到会民营企业家座谈会，任正非、马云、雷军、王传福等一众民营企业家参加。会议等级之高，参会企业家掩盖职业范畴之广，释放了强壮的信号。尤其是马云的露脸，更是成为了年代的风向标。
究竟是年代的马云，仍是马云的年代？我以为不需求有答案，这个问题的提出，就足以证明马云便是这个年代最显眼的风向标。
马云的退隐，咱们觉得复兴民营经济或许便是说说罢了，马云一旦从头呈现，谈笑如昨，咱们才觉得民营经济的复兴或许是来真的了。马云并不全能，但民营经济全体的大圣归来，总算让咱们看到了方针钟摆回调的强壮力气。
前些年，为了扶贫，咱们更着重公正；但今日为了敌对美国，为了继续行进，钟摆开端回调，着重功率优先。
总书记前几年在座谈会上把“先富带后富”改了一个字，变成了“先富促后富”。贫民不能躺平，也要参加到经济的建造。
靠谁来促进呢？靠先行富起来的民营企业家带着他们往前走，这是整个我国政治周期和政治格式产生的底子性改动的原因，也十分有利于民营经济的开展。
体会其时我国的政治纲领，我以为必定要高度重视这两句话：“高质量开展便是新年代的硬道理”，“我国式现代化是其时最大的政治”，可谓铿锵有力，假如过火着重公正，会导致组成错误，使民营经济感受到寒意，那么我现在很明晰地预见到，钟摆现已开端向功率歪斜。
咱们需求做的是做大蛋糕，开展新质生产力，曩昔紊乱和不明确的方针也将得到调整。
因而，我得出结论，民营经济在未来5年或许10年将迎来十分好的方针窗口期。冬季现已曩昔，春天就在前方。现在是耕种的机遇。
文明的挑选
其时我国两大年代主题，便是我国式现代化与我国式全球化：
1. 我国式现代化效果斐然
10年前，我国提出要与德国、日本对标，拟定了“我国制作2025”的规划，在新能源、新基建、新智造和新消费等范畴都有许多详细的规划。
这个方案出来的时分，惊醒了美国，美国以为我国只能做衣服鞋帽，怎样能往高端制作方向走呢？所以，从特朗普开端，到拜登，又到现在，美国一向镇压我国的科技产业。
其时有许多“公知”就说，现在屈服还来得及，假如开罪了美国，咱们就彻底没有未来了。这个言辞在我国影响十分大。
10年之后，咱们看看现在的效果，那些规划悉数都已实现：新能源，我国占有了全国际的百分之八九十；新基建，经过5G让许多工厂变成了黑灯工厂；新智造，呈现了机器人、无人机、商用大飞机、舰船等一大批工业效果；新消费，我国在手机方面呈现了许多消费场景，而这些国外还不具有，到国外咱们还不习惯。
前段时刻我观赏了美的集团，与何老先生沟通，谈及美的的开展进程，从10多年前的1000多亿做到现在的3800亿，收买库卡是美的至关重要的战略挑选。
9年前，当美的去收买德国库卡机器人公司的时分，在西方引起了极大反应。有人鼓动德国人：你知道广东人吃什么吗？什么最稀缺就吃什么，他们吃蛇、吃山公、吃狗，怎样能将一个百年企业卖给这种粗野人呢？
后来在多方尽力下，总算完结了库卡的收买。美的还专门请库卡其时的德国CEO来作陈述，他最终说，欧洲有先进制作业，美国有AI和智能经济，我国有什么？我国只需雄心勃勃。
这反映了西方人的高傲与傲慢，以为我国买了去也玩不起来。短短8年下来，美的把库卡消化吸收结束，每年还有几百亿的收入，成为了全球工业机器人的顶流企业，为我国式现代化补上了重要的一板。
在我国，这样的故事举目皆是，我国人不只需雄心勃勃，更有改天换地的实力。咱们看到民营企业家集体中，50后渐渐退出一线，80后、90后登上前台，而他们的发明力非同一般。
但我也遇到了单个失望失望的企业家，所以我发了一个视频，提出来这样的观念：今日的我国是一个新旧经济转化的年代，当你和旧经济在一起的时分就会感到失望，寒潮滚滚，如房地产、建材、装饰及一些资源性职业，由于他们不存在了。
而当你和80/90后的重生代在一起的时分，他们都是新思路、新赛道、新打法，就会发现阳光灿烂。
特别是中心开端对民营经济大开方便之门，打开史无前例的支撑。未来不知道会呈现多少“杭州六小龙”这样的企业。
前不久我看到DeepSeek梁文峰的一篇文章，在信中叙述了许多创业人在遇到难以处理的难题时，到晚上12点在杭州找个路边摊，一边吃烧烤喝啤酒，一边畅谈技能的未来。
我想，这种随性自在的动听场景，不正是美国本来所推重的硅谷车库创业精力吗？从乔布斯到马斯克，哪一个不是这么过来的？
到今日，杭州现已成了一个东方的硅谷，全民都在创业，从大学到民间，从企业到政府，构成了一种生态，而这种生态成了碾压许多传统城市的创业天堂，引起了全社会的重视与学习。
2. 我国式全球化，已在路上
上一年的这个时刻点，我在大会上讲“不出海，就出局”，一时刻成为热词，其实并非这句话讲的有多么深入，而是刚好赶上了年代的韵脚。生而全球，是这一代我国人的昭昭天命。
2024年3月，王志纲教师在第十一届智纲智库大会上宣布《穿越无人区》的主题讲演并提出“大国博弈、人工智能、服贸出海成为改动国际的三股力气，我国式全球化势不可挡，我国企业‘不出海就出局’三条途径挑选”的战略预见
纵观人类史上的三次全球化，其本质便是全球价值的发现与重构。
尤其是英美继起的盎格鲁-撒克逊霸权，更构建了一套商场经济从工业化中心到边际的分散叙事，并将西方的鼓起归因于准则、文明甚至人种的优越性，所谓的国际史，不过是西方文明的扩张史，其他文明只能作为依靠者攀交其上。
以美国为代表的当代国际霸主，占有了全球价值链的肯定支配权。依照美国构建的金字塔系统，美国稳居金融、技能和价值观的顶端，其他兴旺国家凭仗高端制作和高端服务占有次高端，我国、东南亚等以大规模的低端制作为金字塔上层供给价值，非洲、拉美等则坐落供给生产资料的底端。这样的准则组织充溢了不公等的掠夺性。
这种金字塔架构，可以为美国供给最大利益，但也带来了沉重的担负，尤其是我国的鼓起，让美国一方面美国作为“渠道型国家”，需求为保护国际次序，应对挑战者而支付许多本钱，另一方面制作业的真空也带来了美国的撕裂。
现在特朗普以肯定优势再度登顶，正是美国“国家性”与“国际性”敌对的集中体现，这非一个彻底偶尔性的事情，而是有着深入的前史必定性。
咱们需求面临一个全新的美国，以及美国转向之后的全新国际价值重构，但与此一起，咱们也要知道到，极点敌对的美国政治生态，只需两项一致，一个是把我国界说为战略竞赛对手，一个是赋能国内制作业。
未来适当长的一段时刻内，美国对我国高科技的全面封闭，对我国制作业的全面遏止将继续打开。因而，我国式全球化是我国包围的必经之路。
从产品出海，到产能出海、品牌出海、文明出海，再到商业形式出海，我国正在打开了全方位的全球化，并且其底层逻辑与西方近五百年主导的全球化迥然相异，我国的现代化日子场景，极低的工业制成品本钱以及科技立异，正在惠及国际。
许多年青人都在说，今日我国极度内卷，压力很大，远不如变革敞开之初机遇丛生，我倒主张无妨把目光再放远一些，宽广的全球机遇正在等着你们开辟，一个最好的年代正在不远处等着你们到来。
结语：文明的力气
前史轮回的迷雾中浮现出令人深思的启示，技能迭代从未改动深埋基因中的文明暗码。
当今国际形势正在加快重组，AI年代的大潮沛然难御，人类文明正在走向十字路口，谁可以担任人类文明的未来?
2025第十二届智纲智库大会现场
回忆起汤因比先生的预言，我似乎看见，在陈旧的中华文明一波又一波重峦叠嶂的远山之上，数不清的身影正在逾越时刻与咱们一道共识，这不只寄寓了世人对安稳次序的期盼，更是一个巨大的文明共同体对咱们的许诺与约请。
国运便是人运，大国方有大民。我深信，中华文明的力气，是咱们挡不住的国运。
本文转载自大众号：智纲智库（ID：wzggzswx），作者王志纲。
（转自：正和岛）
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